Существующее недоверие между религией и идеологиями является идеальной платформой для конфликтов - чем меньше люди знают друг о друге, тем легче практиковать на них разнообразные способы манипулирования...

"Не для многих конфликт между мусульманами и христианами, евреями или индусами, затянувшейся почти на одно столетие, является поводом для того, чтобы заняться серьёзным изучением различных религий и исходящих из них идеологий.

Так же, как христианину каждый, в ком угадывается приверженец ислама, кажется подозрительным, мусульманин испытывает постоянное подозрение по отношению к не мусульманину. Это подозрение, и даже ненависть сознательно разжигается фундаменталистами обеих сторон и, вместе с тем, поддерживается «образ врага». Но если бы у нас нашлось достаточно времени для основательного изучения содержания каждой из религий, мы бы лишили религиозных лидеров их свода предписаний. Большинство мусульман так же мало радикальны и фундаментальны, как и большинство христиан и евреев. Благодаря лишь одному этому выводу можно было бы очень быстро достигнуть – вне зависимости от идеологии отдельно взятого человека, мирного сосуществования и взаимодействия, основанного на объединяющей всех нас гуманности. Только для идеологических зазывал это не имеет никакого значения. Как и в сфере политических интересов, а религия одним из них, степень взаимоуважения и взаимопонимания зависит от того, насколько в широких слоях населения укреплен интерес, знание и понимание о взаимосвязях. Краткая формулировка может звучать следующим образом:

Чем меньше люди знают друг о друге, тем легче сделать из них их радикалов, воинственно настроить друг против друга и превратить в послушные орудия различных идеологических руководителей.

Тот, кто хочет свободно и без всякого принуждения радоваться своей жизни, должен поинтересоваться о закулисных сторонах происходящего, ставящих его в ту или иную зависимость и, посредством которых его вводят в заблуждение и насилуют в духовном и эмоциональном смысле. Для достижения мира во всем мире требуется понимание, а понимание в свою очередь требует знаний о друг о друге. Вместо того, чтобы верить и вслепую доверять зазывалам, мы сами должны были бы побеспокоиться о приобретении знаний и понимания – даже если это не очень-то удобно и иногда требует немало времени"

(-Х. В. Граф, "Zeitreport " 165)